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　　“麻”作為天然纖維，有著其他纖維不可比擬的優(yōu)勢(shì)，但在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)卻長(zhǎng)期被邊緣化。如何讓“麻”真正融入到人們的生活中，成為一種新的生活方式？麻紡技術(shù)的進(jìn)步以及商業(yè)模式的創(chuàng)新是否能讓麻產(chǎn)品迎來(lái)春天？不少業(yè)內(nèi)人士都在為此而努力。

　　“麻時(shí)尚”境地尷尬

　　麻制服裝是中國(guó)最古老的時(shí)裝，素有“國(guó)紡源頭，萬(wàn)年衣祖”之稱(chēng)。麻織物的源頭可追溯到一萬(wàn)多年前的新石器時(shí)代，據(jù)考證，麻的使用比絲綢早5000年，比毛早6000年，比棉早9000年?？墒窃谌缃窦徔椷@個(gè)大家族里，麻織物卻面臨尷尬境地。

　　說(shuō)起麻，不少人對(duì)于它的優(yōu)點(diǎn)津津樂(lè)道：麻織物散熱、散氣味、散濕氣，粗獷、挺括、典雅、輕盈、涼爽、透氣、抗菌。麻衣料冬暖夏涼，透氣滑爽，所以貼身穿麻布，等于隨身攜帶“天然空調(diào)”。

　　盡管麻類(lèi)產(chǎn)品妙處種種，卻也不可回避它所面臨的尷尬境地。市場(chǎng)上，麻多以與其他纖維混紡的形式出現(xiàn)，是紡織品中的配角。所謂的麻類(lèi)衣物，不過(guò)是面料中含有很少一部分的麻纖維。其實(shí)這與麻的本身特點(diǎn)有關(guān)，麻是天然纖維，有著古樸的特性，但麻的服用性并不是很好。麻如果不與其他纖維混紡，其紡織成品粗糙，穿著時(shí)刺癢“扎肉”，且麻面料容易起皺，不成型，熨燙打理很費(fèi)事。

　　國(guó)內(nèi)麻制品風(fēng)光不再，但“麻時(shí)尚”在國(guó)外卻被發(fā)揚(yáng)光大。這不僅僅是因?yàn)槁榈膬?yōu)點(diǎn)，更重要的還有文化、傳統(tǒng)等原因。在西方，麻制品一直被看作品位和高貴的象征，深受有身份、有地位者喜愛(ài)。埃及的法老服飾，日本的傳統(tǒng)服飾，韓國(guó)的國(guó)服，甚至阿拉伯頭巾，伊斯蘭長(zhǎng)袍，基督教庭的圣經(jīng)、圣袍等，都是精美的麻織物。尤其是麻作為天然纖維，其抑菌殺菌的綠色特性備受推崇，歐美人十分喜愛(ài)著麻裝、蓋麻被、用麻具。

　　中國(guó)麻產(chǎn)業(yè)受制于人

　　麻紡行業(yè)是我國(guó)傳統(tǒng)的紡織行業(yè)，盡管在整個(gè)紡織產(chǎn)業(yè)鏈中的比重較低，但近年來(lái)一直保持快速發(fā)展，中國(guó)現(xiàn)已經(jīng)成為世界麻紡織大國(guó)。但中國(guó)麻紡織行業(yè)處于典型的“兩頭在外”（原料進(jìn)口、產(chǎn)品出口）狀態(tài)，既是麻生產(chǎn)、出口大國(guó)，又是麻原料進(jìn)口大國(guó)。

　　麻紡行業(yè)“外俏內(nèi)冷”的現(xiàn)狀，使得作為產(chǎn)麻大國(guó)的中國(guó)受制于人，甚至橫遭盤(pán)剝。在國(guó)際麻紡產(chǎn)銷(xiāo)鏈上，中國(guó)大量生產(chǎn)麻紗、坯布，出口到發(fā)達(dá)國(guó)家，利潤(rùn)微薄。而人家通過(guò)織造、染色和后整理，織成高支輕薄的面料，搖身一變就成了一件件精美麻制品，價(jià)格翻了幾番。

　　對(duì)此，著名的策劃師趙明頗有感觸。他在“亞麻商業(yè)模式創(chuàng)新論壇會(huì)”上提出，中國(guó)當(dāng)下的經(jīng)濟(jì)模式表現(xiàn)最顯著的是“追趕”，學(xué)習(xí)、模仿，卻缺少創(chuàng)新。我國(guó)目前亞麻產(chǎn)業(yè)的基本格局是多和少的失重，即亞麻原料產(chǎn)量高，生產(chǎn)率低；亞麻企業(yè)多，品牌少；亞麻產(chǎn)地多，但產(chǎn)地分散。最明顯的則是目前亞麻行業(yè)的“道與器”的分離，趙明認(rèn)為，在工業(yè)化大生產(chǎn)的今天，亞麻帶有強(qiáng)烈的自我個(gè)性和色彩特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)自然、透氣和環(huán)保，在歐洲亞麻還帶有高貴雅致的情趣，屬于高檔消費(fèi)品。但是我國(guó)的麻制品中則多為麻布衣服、環(huán)保手袋等，沒(méi)有把亞麻的內(nèi)在文化屬性與產(chǎn)品很好地結(jié)合起來(lái)，不僅無(wú)法大規(guī)模消費(fèi)，甚至還處于低端消費(fèi)的印象中。

　　麻文化的模糊不清以及技術(shù)的落后使得國(guó)內(nèi)市場(chǎng)開(kāi)發(fā)陷入困境，出現(xiàn)產(chǎn)品發(fā)育不良、銷(xiāo)售渠道亂象、行業(yè)規(guī)則不清等現(xiàn)象。麻產(chǎn)品文化屬性的開(kāi)發(fā)和塑造還十分欠缺，從而導(dǎo)致整個(gè)產(chǎn)業(yè)的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力減弱。“這是一個(gè)布局的時(shí)代，在這個(gè)時(shí)代選擇好的布局方式顯得尤為重要，目前我國(guó)亞麻產(chǎn)品的線上銷(xiāo)售尚未形成有影響的門(mén)戶網(wǎng)站和垂直電商，這就是亞麻產(chǎn)業(yè)的機(jī)會(huì)！”趙明反復(fù)強(qiáng)調(diào)亞麻的新發(fā)展商機(jī)。

　　在此挑戰(zhàn)與機(jī)遇下，國(guó)內(nèi)把“綠色健康、時(shí)尚生活”這一點(diǎn)詮釋最好的亞麻制品企業(yè)要屬新申集團(tuán)。新申集團(tuán)把“讓世界亞麻更精彩”作為企業(yè)發(fā)展目標(biāo)，充分鉆研麻品質(zhì)中的健康元素，發(fā)掘亞麻潛在的新活力，徹底打破以往單一的思維，將亞麻原料進(jìn)行高度提煉和深加工，并進(jìn)行全方位的廣泛運(yùn)用，使其涉及到衣食住行等各方面。新申集團(tuán)以清晰富有創(chuàng)意的思路開(kāi)拓亞麻產(chǎn)品國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，從而成為推動(dòng)中國(guó)亞麻產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主力軍。

　　目前我國(guó)最大的亞麻紡織企業(yè)之一金達(dá)控股集團(tuán)的代表產(chǎn)品有傳統(tǒng)的亞麻紗線，古典的濕紡亞麻長(zhǎng)纖維和濕紡短纖維紗線，以及半漂、全漂和原色紗。品種有針織紗、加捻紗、竹節(jié)紗、粗支紗、混紡紗等。公司研發(fā)的有機(jī)亞麻紗線迎合了未來(lái)紡織品發(fā)展的趨勢(shì)，是天然與時(shí)尚的最好體現(xiàn)。談及未來(lái)產(chǎn)品的發(fā)展方向，公司國(guó)內(nèi)銷(xiāo)售部經(jīng)理周海峰表示：“目前國(guó)內(nèi)的麻紡織品開(kāi)發(fā)程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，市場(chǎng)還有很大拓展空間，相信隨著人們觀念的變化，麻織品會(huì)越來(lái)越受歡迎。”

　　振興麻業(yè)不是空想

　　中國(guó)是麻類(lèi)資源最多的國(guó)家，各類(lèi)麻種植面積2000萬(wàn)畝。現(xiàn)在國(guó)際上形成了一種對(duì)麻纖維的你追我趕之勢(shì)，美國(guó)是麻制品的最大消費(fèi)國(guó)，但其麻類(lèi)種植為零；歐洲是傳統(tǒng)麻制品消費(fèi)區(qū)域，不遜于美國(guó)；亞洲更是一個(gè)大市場(chǎng)，尤其中國(guó)未來(lái)20年，天然纖維消費(fèi)量將超過(guò)40%。非洲、澳洲也在爭(zhēng)搶麻纖維市場(chǎng)份額，與美歐亞“四分天下”。這種大趨勢(shì)將持續(xù)影響整個(gè)21世紀(jì)。

　　振興麻業(yè)的競(jìng)賽已經(jīng)開(kāi)始，中國(guó)握有最豐富的麻資源，占得優(yōu)勢(shì)。但與對(duì)手相比，麻產(chǎn)業(yè)鏈條不完整也很明顯。在上游，育種、生產(chǎn)水平滯后于國(guó)際麻制品市場(chǎng)的發(fā)展，收麻剝麻靠手工，優(yōu)質(zhì)率低，優(yōu)質(zhì)品種覆蓋率低，纖維含量低；在下游，生物脫膠技術(shù)未充分推廣，初加工、染整技術(shù)和后處理工藝仍薄弱，終端制成品短缺。

　　麻紡行業(yè)“十二五”規(guī)劃提出了三大原則：一是不與糧棉爭(zhēng)地，實(shí)施苧麻山坡地、亞麻冬閑地、紅麻灘涂地的“三地”戰(zhàn)略，形成麻類(lèi)區(qū)域特色；二是緊扣環(huán)保主題，利用山地、荒地、鹽堿地等邊際土地，培育高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、高抗、專(zhuān)用新品種，創(chuàng)建生態(tài)麻園基地；三是攻克麻紡脫膠、加工的關(guān)鍵性難題，提高麻纖維可紡性能和工藝水平，造就多樣化的麻產(chǎn)品。

　　資源優(yōu)勢(shì)、政策支持，中國(guó)的“麻時(shí)尚”蓄勢(shì)待發(fā)，我們期待用現(xiàn)代科技手段脫去其粗、退去其貴，展現(xiàn)其雅致與精美，使其符合消費(fèi)者追求時(shí)尚的心理需求，打破季節(jié)性對(duì)麻產(chǎn)品的束縛，使麻產(chǎn)品真正融入到人們的生活中，讓“麻時(shí)尚”成為一種人們認(rèn)可的生活方式，麻產(chǎn)品才能擺脫困境，麻市場(chǎng)才能煥發(fā)新生