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　　清代御制棉花圖，其配詩(shī)曰：本從外域入中原，圣賦金聲實(shí)探源。雨足清明方佈種，功資耕織燠黎元。
　　“五月棉花秀，八月棉花干，花開(kāi)天下暖，花落天下寒。”這是古人贊美棉花的詩(shī)句。千百年來(lái)，人們能安度嚴(yán)冬，少不了棉花的功勞。因此在國(guó)外，棉花的外號(hào)叫“太陽(yáng)的孩子”。
　　棉花，大部分為野生種，只有4個(gè)是栽培種，即：亞洲棉、非洲棉、海島棉和陸地棉。印度人種棉花的歷史最久，公元一千年左右，那里的棉花種植已很發(fā)達(dá)，株高多在半米至一米半，株高兩米以上的叫“木棉”。柬埔寨因其生長(zhǎng)有過(guò)屋高的木棉，所以有“高棉王國(guó)”的稱(chēng)號(hào)。歐洲大約在兩千年前才首次見(jiàn)到棉花，在這以前，歐洲曾有個(gè)關(guān)于“羊樹(shù)”的傳說(shuō)。說(shuō)的是東方有一種奇特的“樹(shù)”，這種樹(shù)上結(jié)一種果子，很像綿羊，有四條腿一個(gè)尾巴，它身上還覆蓋著一種白色的絨毛，這種植物狼最?lèi)?ài)吃。直到亞歷山大東征印度后，才留下這樣的記載：“印度有樹(shù)生羊毛，柔白而佳美，土人用以織布縫衣。”
　　古代，我國(guó)人民的衣著原料不是棉花，而是蠶絲和麻類(lèi)。直到十三世紀(jì)以后，才在長(zhǎng)江流域種植較多的棉花，至明代棉花的種植和紡織才以壓倒的優(yōu)勢(shì)替代了絲棉。元代農(nóng)學(xué)家王禎在他的《農(nóng)書(shū)·木棉序》里說(shuō)，木棉“比之桑蠶，無(wú)采養(yǎng)之勞，有必收之功，得御寒之益。”
　　我國(guó)古代種植的棉花，一路是由阿拉伯經(jīng)波斯（今伊朗）、巴基斯坦，傳入我國(guó)新疆吐魯番，再到西北各地。另一路是由印度傳入緬甸、泰國(guó)、柬埔寨、越南等地，進(jìn)入我國(guó)云南大理，向北入陜西、河南。再一路則是由越南傳入我國(guó)海南島，再經(jīng)廣東、福建沿海到達(dá)江蘇、浙江一帶。無(wú)怪乎早在東漢南北朝，西南邊疆和海南島的兄弟民族就已生產(chǎn)一種以棉花為原料的白疊花布，并將其作為禮品，贈(zèng)送給當(dāng)時(shí)內(nèi)地漢族的官員?！渡袝?shū)·禹貢》中有：“島夷卉服，厥篚織貝”的句子?；芊?，就是棉花做的一種衣服。宋人艾可叔在他的《木棉詩(shī)》中，為我們展現(xiàn)了一幅充滿濃厚生活氣息的我國(guó)古代勞動(dòng)人民彈花紡織圖。詩(shī)云：“車(chē)轉(zhuǎn)輕雷秋紡雪，弓彎半月夜彈云；衣裘卒歲吟翁暖，機(jī)杼終年織婦勤。”
　　當(dāng)嚴(yán)寒降臨，大地冰封雪飄之際，人們就會(huì)深深地感受到棉花的恩惠。是它，以自己柔軟的身體維護(hù)著人們不受寒冬之苦；夜里，又把人們帶進(jìn)溫馨甜蜜的夢(mèng)鄉(xiāng)。外國(guó)人之所以把棉花稱(chēng)為“太陽(yáng)的孩子”，是有其道理的，這比喻充滿敬意而又極為親切。