——訪中國紡織工業(yè)協(xié)會副會長 中國家用紡織品行業(yè)協(xié)會理事長楊東輝 2005年中國國際家用紡織品設計大賽即將舉行，通過在設計大賽這個平臺上的溝通和交流，中國的家紡設計師不僅在設計手法上和國際接軌，在設計意識上也和國際接軌。從這個層面上說，中國國際家用紡織品設計大賽的舉辦可以看作中國家紡行業(yè)進入設計時代的標志。為此，本刊記者專訪了中國紡織工業(yè)協(xié)會副會長、中國家用紡織品行業(yè)協(xié)會理事長楊東輝。作為當今家紡“巨輪”當之無愧的“船長”，楊東輝對提倡原創(chuàng)設計、保護知識產權，家紡設計中如何挖掘民族文化內涵等問題作了精彩的闡述。 中國紡織：中國國際家用紡織品設計大賽的舉辦為中國的家用紡織品行業(yè)培養(yǎng)了大批的設計師，請介紹一下您提倡和組織設計大賽的初衷和體會。 楊東輝：自從我在中國家紡協(xié)會走馬上任后，感觸最多的是我國家紡企業(yè)對原創(chuàng)設計和知識產權概念不夠重視，地區(qū)之間、企業(yè)之內，互相抄襲模仿的案子很多。為了整肅拷貝之風，搞好企業(yè)自律，我們抓了兩件事：一是組團以中國家紡整體形象出展法蘭克福國際展，二是組織國際家紡產品設計大賽。 2001年，家紡協(xié)會首次組團出展法蘭克福，事前我們對參展產品進行了嚴格的把關，在開展當天，隨外貿公司零星參展的國內企業(yè)，共有400件產品被國際版權局取消了參展資格，而家紡協(xié)會展臺沒有一件產品侵權。協(xié)會在提倡原創(chuàng)設計和保護知識產權方面帶了頭，引起了業(yè)界的重視和歡迎。去年家紡協(xié)會組織的中國展團參展面積，從開始的200平方米增加到700多平方米，參展產品不僅沒有侵權現(xiàn)象，還發(fā)現(xiàn)印度公司對我進行抄襲，經交涉，國際版權局禁止了該公司產品參展資格。同樣的，組織國際設計大賽，也是為了提倡原創(chuàng)設計和保護知識產權。去年首屆大賽，雖突遇非典，但報名參賽者非常踴躍，收到稿件逾2000份。今年預計參賽者的人數(shù)、地域、國別及設計水平，都比去年有所增加和提高。 中國紡織：聽說家紡協(xié)會經向勞動部申請，成立了家紡注冊設計師協(xié)會，請披露一下內幕。 楊東輝：從歷史上講，中國家紡業(yè)從產品設計到花型，基本由西方引進，目前許多企業(yè)還在進行來樣加工和貼牌生產。但是，要讓中國家紡真正走向世界，就要有自己的品牌和設計，然而，家紡設計師人才的匱乏是一個突出的矛盾，為此，我們申報成立了中國家紡注冊設計師協(xié)會。注冊設計師與設計師的概念不同，注冊設計師要通過有關部門授權的資質審核論證，是業(yè)內認可的，可以憑資質去找工作。 家紡設計師的職業(yè)雖然經過了國家的認可，但是在現(xiàn)實產業(yè)中，企業(yè)沒有合適的設計人員，設計師找不到能夠深入合作的企業(yè)，企業(yè)和設計師仍然處于尷尬的境地。如何正確看待設計環(huán)節(jié)在整個產業(yè)中的作用是一個需要深入思考和理性對待的問題?，F(xiàn)在我們與國際的差距不在質量，不在價格，就輸在設計能力上，輸在對國際家紡流行趨勢的把握能力的不足上。而縮短這個距離的有效途徑就是提高我國家紡產業(yè)的整體設計水平。 中國紡織：作為家紡協(xié)會的負責人，您對目前中國家紡設計與世界先進水平的差距有何看法？ 楊東輝：我認為，對室內裝修文化內涵的理解和把握，是我們主要的差距所在。舉個例子，近年來，由于“輕裝修重裝飾”的興起，帶動了整個家紡業(yè)的快速發(fā)展，不少服裝設計師轉向了家紡領域，一些著名設計師如吳海燕等，對推動中國家紡原創(chuàng)設計起了很大的作用。但也有一批人就不那么成功。為什么？因為家紡設計與服裝設計雖有千絲萬縷的聯(lián)系，但畢竟有本質上的不同：服裝是給別人看的，家紡是給自己用的。年輕女孩穿一身鮮紅很亮麗，而居室滿屋鮮紅就會讓人受不了。服裝可以成為謀生手段，在什么場合穿什么衣服，而家紡則營造生活的情趣，要求零負擔，反映出人本能的追求。所以研究消費者，研究社會群體的差異，研究社會整體文化背景，對家紡設計尤為重要。 說到以人為本的設計思想，我還要舉個例子。去年首屆設計大賽中，某企業(yè)的產品令全體評委贊不絕口，但評獎時，外國評委一致反對評金獎。為什么？因為枕頭上使用了金銀線，美則美矣，但對使用者造成了不舒適。我想，這就是我們和世界先進的差距之一吧。 中國紡織：您認為目前家紡行業(yè)還存在哪些問題？ 楊東輝：品牌、協(xié)同、創(chuàng)新、文化、危機是當前家紡行業(yè)面臨的五個問題。家紡行業(yè)現(xiàn)有13個“中國名牌”和3個“馳名商標”。行業(yè)的發(fā)展還需要更多的名牌，并且是在質量、文化、誠信、價值觀念上經過市場錘煉的真正的名牌?，F(xiàn)代市場競爭已從產品競爭演變?yōu)槠放聘偁帲瑢τ诩矣眉徔椘返钠放凭窀w現(xiàn)消費者的生活觀念、態(tài)度和文化。 家紡文化就是要把居室文化與產品營銷直接聯(lián)系起來。每個企業(yè)都要有自己的企業(yè)文化。家紡產業(yè)對于現(xiàn)代城市消費來講更體現(xiàn)一種時尚產業(yè)。時尚文化的消費已經超越了產品的價值本身，因此，品牌與時尚文化為家紡產品創(chuàng)造了高附加值。 家紡企業(yè)還要隨時都要有危機感，這是最重要的。對一個企業(yè)，危機是每時每刻都在發(fā)生的，一個優(yōu)秀的企業(yè)，越是在危機的時候越能顯示出企業(yè)的綜合實力，核心競爭力，整體素質。危機有的來自不可抗拒的自然、社會因素，有的來自于自身的品牌，有的來自整個行業(yè)，有的是來自國外的阻力。但危機更主要來自企業(yè)本身。如果我們的企業(yè)能夠保持居安思危，就能夠預測到危機，防范和化解掉危機。 中國紡織：家用紡織品協(xié)會成立了室內文化研究委員會是處于什么考慮？ 楊東輝：二十多年來的對外開放，特別是加入WTO使中國的經濟融入到了世界經濟當中，世界文化也隨之蜂擁而入，西方藝術，直接沖擊著中國的審美觀。在東方，印度的產品民族特征很強，極有藝術感染力；在歐洲，法國的家紡產品十分豪華，富有典雅的裝飾效果，而瑞典的家紡品中風格則比較簡約，如大家熟悉的宜家家居，很多東西看似豪華實際上非常真純，深受年輕人喜歡。而中國的家紡設計應如何與時俱進？吸收西方現(xiàn)代藝術精髓，與民族的藝術有機結合起來，這是創(chuàng)新的重要源泉。為此，中國家用紡織品協(xié)會成立了室內文化研究委員會，主要從事研究室內的軟裝飾，包括室內紡織品的裝飾，擺設。將來還要成立很多的設計工作室，對居室進行整體的布局，并設計出形式多樣的配套的樣板間，體現(xiàn)不同的家居風格。 中國紡織：家紡博覽會對家紡設計起到了什么樣的作用? 楊東輝：在中國家用紡織品行業(yè)協(xié)會的努力下，在中國國際家用紡織品及輔料博覽會的帶動下，我們欣喜地看到，中國家紡行業(yè)追求原創(chuàng)的設計風氣越來越濃，像華龍、眾望這樣一些在發(fā)展初期靠大量購買國外設計生產產品的企業(yè)，現(xiàn)在已建立了很完善的設計隊伍，產品主要依靠自主設計。像吳海燕、張肇達等服裝設計領域知名的設計大師，現(xiàn)已牽手家紡行業(yè)，為家紡企業(yè)設計產品。目前，越來越多的服裝、面料企業(yè)轉向家紡領域，裝飾布、印染企業(yè)逐步向成品方向發(fā)展，家用紡織品行業(yè)隊伍逐漸壯大。 中國紡織：您剛才提到中國家紡行業(yè)追求原創(chuàng)的設計風氣越來越濃,那么家紡設計師應該如何尋求原創(chuàng)和創(chuàng)新,做出自己的特色呢? 楊東輝：一位著名的物理學家說過：一粒砂子里有一個世界，一朵花里有一個天堂。家紡設計，就是要到生活中去創(chuàng)作，找到生活中的靈感。家紡設計的創(chuàng)新要求設計師對生活有透徹的理解和對時代有深刻的感悟，還要有充足的、廣博的知識儲備，由此才能對藝術精髓有深切的把握。 中國有著十分優(yōu)秀而深厚的文化遺產，能夠被我們發(fā)掘的東西很多，但我們自己卻對此忽略不少。例如中國字的創(chuàng)作。眾所周知，中國字具有三美，一美是語美感于心，二是音美感于耳，三是形美感于悟。對設計師來講，也寫了幾十年的中國字，卻幾乎沒有人發(fā)現(xiàn)它的美妙，更沒有人將這個題材引入我們的家紡創(chuàng)作。這說明，最容易得到的東西往往最容易忽視。令人遺憾的是，中國字進入家紡產品竟是從西班牙、瑞典先開始的，雄渾大氣的方塊字為西班牙的布藝、紗簾增色不少。另外，很多家紡設計師到國外看過人家的家紡陳列后，認為很簡單，自己也很容易做，但如此簡單不過的東西我們就是沒有，原因何在？這是我國的家紡設計師缺乏對中國民族文化及周圍事物的透徹理解與感悟。創(chuàng)作、創(chuàng)新像一張紙，一捅就破，但是我們有些設計師要想捅破這張紙需要十年，甚至一輩子的時間。因為捅不破這張紙，我們的創(chuàng)作就停滯不前。由此可見，創(chuàng)作就是要融入到生活中去。如果我們的創(chuàng)作沒有創(chuàng)新的能力，說明家紡設計師們“詩外”的功夫還下得不夠。 從大家都司空見慣的東西中去挖掘神與韻，魂與魄，再添加美飾，這就是創(chuàng)作。所以，如何到生活實踐中去感悟生活，激發(fā)靈感，創(chuàng)作藝術，這不是一個小問題，而是一個設計工作者的藝術生命。設計師的藝術生命力旺不旺盛，歸根結底取決于他深入生活的能力和感悟生活的能力。正如陸游詩中所言：“揮毫當?shù)媒街?，不到瀟湘豈有詩”。