織物的花樣設(shè)計(jì)和織物制造的分離也是面料設(shè)計(jì)的一大趨勢(shì)。 　　只有存在真正屬于自己文化的紡織服裝產(chǎn)品，才可以說(shuō)得上建立了自己的紡織文化價(jià)值體系。 　　中國(guó)紡織工業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)杜鈺洲曾說(shuō)：“產(chǎn)品設(shè)計(jì)是對(duì)紡織品創(chuàng)新最富活力、最有挑戰(zhàn)性的因素，產(chǎn)品設(shè)計(jì)過(guò)程包括目標(biāo)的確立，材料的選擇和開(kāi)發(fā)，加工手段和工藝技術(shù)的熟練運(yùn)用，對(duì)時(shí)尚變化的敏銳洞察力、靈感的爆發(fā)力，以及對(duì)產(chǎn)品完善的執(zhí)著追求，而歸根結(jié)底是靠設(shè)計(jì)人員的創(chuàng)造能力?！币杉徔椆I(yè)大國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代化紡織強(qiáng)國(guó)必須扭轉(zhuǎn)這種局面，要?jiǎng)?chuàng)立自己的國(guó)際名牌，其重要標(biāo)志之一便是創(chuàng)新能力居世界前列。 　　反常態(tài)的設(shè)計(jì)思維方式 　　廣州美術(shù)學(xué)院染織系教授罩大立在接受記者采訪時(shí)提出，生產(chǎn)出好的紡織品必須通過(guò)科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)完美的結(jié)合，建立起中國(guó)自己的紡織藝術(shù)設(shè)計(jì)的價(jià)值體系。作為紡織設(shè)計(jì)教學(xué)來(lái)說(shuō)，最重要的是為學(xué)生一生的藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展奠定“由技進(jìn)道”的基礎(chǔ)，幫助學(xué)生建立正確設(shè)計(jì)思維方式。 　　產(chǎn)品必須有新穎的東西，才能引起顧客的注意。這是人類內(nèi)心深處潛在的內(nèi)在需求——喜新厭舊的“惡習(xí)”所造成的，人類是理性的動(dòng)物，總是將自己的生理感性自然加以“人性化”。人類在不斷地創(chuàng)造物質(zhì)文明的同時(shí)也在不斷地豐富完善自己的內(nèi)心和認(rèn)識(shí)自身。覃老師認(rèn)為面料的設(shè)計(jì)起源于藝術(shù)，和藝術(shù)創(chuàng)作有著密不可分的關(guān)系。整體色彩和它的表現(xiàn)形式，經(jīng)視覺(jué)進(jìn)人大腦歸檔系統(tǒng)后，此符號(hào)如果在人們習(xí)以為常的觀念化的圖庫(kù)中存在，就不會(huì)引起大的興趣和感宮的沖擊。當(dāng)然，為了“藝術(shù)”而“藝術(shù)”的嘩眾取寵除外。設(shè)計(jì)師們就是要讓設(shè)計(jì)變化更單純、更直接、更甜蜜，不讓那些教條的謬論攪亂視線。設(shè)計(jì)的美就是要回歸到表達(dá)自然、順應(yīng)自然規(guī)律上來(lái)。“喜新厭舊”是人類的自然本性，為了表現(xiàn)其特征，而延伸出的反常態(tài)的設(shè)計(jì)思維方式是自然的必然反映。 　　覃教授逐漸地形成了自己特定的設(shè)計(jì)方法和教學(xué)方法，在創(chuàng)作和教學(xué)上將反常態(tài)的恩維方式放在首位。在2002年中國(guó)紡織工業(yè)協(xié)會(huì)主辦，中國(guó)紡織信息中心／國(guó)家紡織產(chǎn)品開(kāi)發(fā)中心、中國(guó)流行色協(xié)會(huì)承辦的“2002年中國(guó)紡織面料及花樣大賽”中，他的學(xué)生獲得了“花樣組”的金獎(jiǎng)和最佳色彩創(chuàng)意獎(jiǎng)等多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。罩老師說(shuō)，學(xué)生們?cè)趨⒓哟筚悤r(shí)，恰逢《服用面料》課程剛剛結(jié)束，獲金獎(jiǎng)和獲最佳獎(jiǎng)的同學(xué)，都是遵循這種反常態(tài)思維方式進(jìn)行設(shè)計(jì)的。 　　在該課程中，有些課題內(nèi)容是一次嘗試性的試驗(yàn)，內(nèi)容要求：素材以及表現(xiàn)手段都要反常態(tài)，不用花卉、風(fēng)景、動(dòng)物等常用素材，而采用抽象的符號(hào)圖形、不規(guī)則的點(diǎn)、線、面，獨(dú)創(chuàng)出帶藝術(shù)韻味的肌理紋樣，并要求這些圖形能透射出文化內(nèi)涵，以免陷人簡(jiǎn)單集合構(gòu)成的深淵。 　　在結(jié)構(gòu)上追求簡(jiǎn)單明了的效果，適當(dāng)多留空白給人一種輕松單純的感覺(jué)；在造型表現(xiàn)手法上追求一種簡(jiǎn)單的繪聲繪色的外形法，內(nèi)形卻要求每一處色塊都不能像以前的一樣平涂，在大的色塊色相相同的前提下，每一處都要有變化，拒絕死板，而且鼓勵(lì)采用獨(dú)到的技巧性和藝術(shù)表現(xiàn)性。僅用傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法，會(huì)讓人覺(jué)得單調(diào)。所以使用這種獨(dú)特的肌理技法溉簡(jiǎn)單又豐富。其實(shí)這也是國(guó)際紡織面料最新的表現(xiàn)手法，是現(xiàn)代印花技術(shù)的發(fā)展。而這些表現(xiàn)形式的形成與現(xiàn)代藝術(shù)中的一些關(guān)注環(huán)境、重視自然的藝術(shù)種類及人文思想不可分割，學(xué)生可以從中吸取一些有價(jià)值、有生命的東西，并結(jié)合我們?cè)械募y樣設(shè)計(jì)與現(xiàn)代藝術(shù)的手法相結(jié)合。 　　花樣設(shè)計(jì)與制造分離 　　覃教授認(rèn)為設(shè)計(jì)工作在我國(guó)由紡織工業(yè)大國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代化紡織強(qiáng)國(guó)中的作用可謂是任重而道遠(yuǎn)。而歸根結(jié)底創(chuàng)意才是設(shè)計(jì)中最為重要的。目前我們的各個(gè)設(shè)計(jì)行業(yè)，抄襲之風(fēng)一直頗為嚴(yán)重。面料的設(shè)計(jì)不比其他，其他的抄襲稍加修飾即可改頭換面，在面料設(shè)計(jì)上，抄就是抄，怎么去改頭換面呢？覃教授笑言，你大廠出了一款新型的、好看的面料，別的廠家抄得不像，人家還不愿意買呢！但是覃教授也嚴(yán)肅地指出，要建立我們國(guó)家自己的紡織文化價(jià)值體系必須杜絕抄襲，不斷創(chuàng)新，要?jiǎng)?chuàng)新就不能一味追隨西方、迎合西方，我們不但要向他們學(xué)習(xí)，反過(guò)來(lái)也要他們向我們學(xué)習(xí)。只有存在真正屬于自己文化的紡織服裝產(chǎn)品，才可以說(shuō)得上建立了自己的紡織文化價(jià)值體系。 　　覃教授還認(rèn)為，以往面料的設(shè)計(jì)與制造是分不開(kāi)的，但是這些面料制造企業(yè)往往都處于比較偏僻的郊區(qū)，現(xiàn)在的學(xué)生們很難踏下心來(lái)，扎根于企業(yè)，開(kāi)拓面料設(shè)計(jì)的創(chuàng)造潛力。但是，現(xiàn)在越來(lái)越多面料設(shè)計(jì)工作室在大城市的出現(xiàn)，也使得覃教授覺(jué)得中國(guó)的面料設(shè)計(jì)在走國(guó)際化的道路，面料的設(shè)計(jì)正在走向正規(guī)，織物的花樣設(shè)計(jì)和織物制造的分離也是面料設(shè)計(jì)的一大趨勢(shì)，就像在建筑行業(yè)中普遍存在的設(shè)計(jì)院與承建公司的關(guān)系一樣。社會(huì)的發(fā)展、社會(huì)分工的細(xì)化使得設(shè)計(jì)與制造的分離變得可行，以往的一些大型面料生產(chǎn)廠商也會(huì)逐漸地向這個(gè)方向發(fā)展和轉(zhuǎn)型。