對于成熟的服飾藝術(shù)來說，創(chuàng)新既是時代的，也是民族的。但在中國服裝領(lǐng)域，盡管中國曾擁有過"衣冠王國"的盛譽(yù)，盡管我們還擁有頗多讓他人艷羨的資源，但我們?yōu)楹芜€要在設(shè)計上去分他人的一份殘羹。當(dāng)然這并不排除師夷長技的創(chuàng)作思想，但是我們模仿與照搬的東西是不是過多了呢？對國際流行的追逐是不是有些盲目？我們的服裝品牌和本土設(shè)計師在發(fā)揚(yáng)民族主體意識上是否做足了文章？這一系列的問題引起了關(guān)注。 　　國際時裝之都各有其文化背景與民族特色。例如，紐約的簡約、巴黎的奢華、倫敦的前衛(wèi)，還有米蘭的高雅。同樣，國際大師在發(fā)揚(yáng)民族主體意識上也是各顯其能。山本耀司的和服式直線剪裁，米索尼的斯堪的納維亞風(fēng)情。這里，記者并不是一味地否定我們的品牌服裝和本土設(shè)計師，目前有不少設(shè)計師和品牌在創(chuàng)作出發(fā)點上，是始終堅定地站在中華民族五千年傳統(tǒng)文化根基上的。因為只有具有東方文化的中國品牌，才能在世界時尚舞臺上體現(xiàn)出我們的個性。只有把我們的好東西發(fā)揚(yáng)，才能被許多發(fā)達(dá)的城市和國家認(rèn)可。也許這樣做，國內(nèi)一些對時尚不了解的消費(fèi)者短期內(nèi)不認(rèn)可，但是時間的推移在影響消費(fèi)者的購買因素中，本土文化一定是越來越起關(guān)鍵作用的。 　　梁子和她的天意品牌就是化古老為時尚的設(shè)計師代表。說到設(shè)計理念，天意品牌總經(jīng)理黃志華更是對記者脫口說出這樣一個新穎的觀點，很值得玩味。他說，我們可以從品牌生態(tài)看待國際流行與民族文化的沖撞。他認(rèn)為，既然是一個生態(tài)，品牌就有其本土性，而這個本土性就相應(yīng)表現(xiàn)出她的民族性。中國文化所產(chǎn)生的時尚性的品牌肯定是和外國文化所產(chǎn)生的時尚品牌既有相同，也有不同，就好像人的本土特性一樣，是永遠(yuǎn)不相互依靠的。他說："我們的風(fēng)格很難用所謂的唐裝、中國風(fēng)來解釋，其實我們的服裝更多體現(xiàn)的是中國文化本色的東西，而不是外在的東西。" 　　同樣，愛慕品牌在巧妙拿捏國際流行與民族文化上也是可圈可點的。董事長張榮明一語道地，“現(xiàn)在國際時尚行業(yè)汲取中國元素已經(jīng)是很普遍的事情，許多國際時尚大牌對中國文化都相當(dāng)喜愛，因為中國經(jīng)濟(jì)逐漸發(fā)達(dá)，人們才會注意你的文化。而作為本土?xí)r尚品牌，更要在經(jīng)濟(jì)上升的有利條件下，把自己的文化做得更細(xì)膩、更具備國際化，這是我們的義務(wù)?！? 　　繼續(xù)引語中的話題，主持人阿丘的串聯(lián)詞可謂精道：保守---這個讓我們一向理解為"落后"的詞，分明帶有點讓人驕傲的意思。"保---守"，不就是"保養(yǎng)"和"守護(hù)"的意思么？ 　　這一點反映在中國服裝行業(yè)上可謂淋漓盡致。也許，業(yè)內(nèi)有人驚嘆，從中國元素在時裝設(shè)計的體現(xiàn)上看，還是外國的月亮圓?？瓷先ィ瑖H時裝大師在詮釋中國文化時好似比我們本土設(shè)計師更到位，設(shè)計出來的東西更巧妙。誠然，囿于我們的現(xiàn)代設(shè)計意識起步較晚，我們的設(shè)計師在處理中國元素細(xì)節(jié)上還有些生硬，有些刻意，形似有余，神似不足。但畢竟老祖宗的這份文化遺產(chǎn)是留給我們的，我們生于斯長于斯，天時地利人和樣樣占盡。我們相信，隨著中國經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，我們的設(shè)計師在民族文化發(fā)揚(yáng)上將會更加得心應(yīng)手。 　　當(dāng)然，也有讓我們欣喜的地方：在現(xiàn)在不斷的國際政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流中，我們極盡自豪地展示充滿中國文化的時裝。APEC會議上的唐裝、電影節(jié)上中國演員的穿著，還有旗袍成為禮儀服裝……和印度、韓國一樣，我們的民族文化正努力與世界握手。但是，還要清醒地認(rèn)識到一點，那就是，在民族文化的平民普及上，我們似乎還缺少些什么……